2002ko bere liburu magistralean, Trieste eta ezerezaren esanahia , Jan Morris-ek idazten du nola iparraldea Italiako hiria irrika lauso baina indartsua sorrarazten zion beti. Hiria ezagutzeak nire helduen bizitza osoa hartzen du, baina nire bizitzak bezala, itxaropena ematen dit, zerbait handia baina zehaztu gabea gertatuko balitz bezala, idazten du.

Ilunabarreko liburua, Morrisek 75 urte bete zituenean argitaratua, Habsburgoko Inperio ohiko portu hiriari buruzkoa da eta hiriaren funtsa bere historia luze eta geruzatuan kokatzen da, kultura eta herri, hizkuntza eta inperioen topaketa orokorrean zoriontsu gisa. Baina iraganean ezagutzen genituen lekuetara itzultzeari buruzko liburua ere bada, eta bidaiatzeak geure buruari zein helmugari neurria hartzen uzten digu. Galdutako ondorioak eta botere lausotuak erakartzen nau, denboraren poderioz, lagunen joanez, itsasontzi handien desegiteaz! hiriaz idazten du. Inora ez iristeko denboraz kanpo sententzialki begiratu didaten bezalakoa da.

Deskribapen hori Morris hutsa da. Halaber, harridura ikurra da. Hemen ez dago ezer negargarri edo zoragarririk, baina exuberantzia, bizitasuna, Morris-en obra guztia ezaugarritzen duen ikusmen argitasun sarkorra. Irakurri ere ezin dut egin Trieste eta ezerezaren esanahia zertxobait autobiografikoa bezala - Morris bera bezala, bizitzako palimpsesto bat den hiri baten kontua da, jendetza eta geruza biltzen dituena eta duintasunez, argitasunez eta autokontzientziaz egiten duena.

Morris azaroaren amaieran hil zen 94 urte zituela, aparteko bizitza baten ondoren. James Morris jaioa, Christ Church-eko (Oxford) mutilen koruan abestu zuen, britainiar armadan aritu zen, Everest mendiaren bi heren eskalatu zituen Sir Edmund Hillary gailurrera 1953an gailurrera igo zenaren berri emateko. atzerriko korrespontsalak, 1956an Suezeko krisian frantziarren inplikazioaren berri eman zuen, historiako eta bidaia erreportajeetako hamarnaka lan bikain idatzi zituen eta, ondoren, hormonen terapia urteen ondoren, sexu aldaketa izan zuen Casablancan 1972an, urtarrilean sortu zen.

1974ko autobiografia, Enigma , hasten da: hiru edo agian lau urte nituen okerreko gorputzean jaio nintzela eta benetan neska izan behar nuela konturatu nintzenean. Liburua bere argitasunarengatik nabarmentzen da. Inoiz ez nuen pentsatu nire zalaparta zientzia edo konbentzio sozialeko kontua zenik, idatzi zuen Morrisek 2001eko liburuaren berrargitalpenerako sarrera batean. Garrantzitsuena guztiok bizi garen bezala bizitzeko dugun askatasuna zen, maitatu nahi genuen bezala maitatzea eta gure burua ezagutzea, nahiz eta bitxia izan, deskonzertagarria edo sailkaezina, jainkoekin eta aingeruekin batera.

Norberaren ezagutzaren espiritu berak ematen du Morrisek leku bateko izpiritua ahaleginik gabeko pintzelkada batzuekin harrapatu zituen lanak. Sakon ikasita, Morris historiako ikaslea irakasle bat baino gehiago zen —beti gogotsu, inoiz ez pedante. Bereziki maite ditut idatzi zituen bidalketak Rolling Stone artean 1974 eta 1979 - hirietako erretratu sozioantropologikoak. (1980ko liburuki batean bildu ziren, Helmugak .)

Johannesburgon 1976an, urte batzuk geroago Apartheid erregimena suntsitzen lagunduko zuten udal istiluak hasi ondoren: han dago meategi horietako zabortegiek eraztunduta, bere eskrementen pilak bezala, Afrikako hiririk aberatsena baina erantzukizunik gabe. Eta Istanbul 1978an: ezin da inoiz hasiera berria izan Istanbulen. Beranduegi da. Bere ondoz ondoko iraganak ezin dira desagerrarazi eta ezin dira saihestu.

Lotua : 2 bidaiari transgeneroak AEBetan eta munduan esploratzen, Travel + Leisure & apos; s podcast berriaren 15. atala.

Morris liluratuta zegoen hiriek funtzionatzen dutenarekin —geografiak, aberastasunaren iturria—. Londres iltzeak bezain gogorra da, eta oportunismoa da diruzaleen hiri hau hain bikain eraman duena iraultzaren eta holokaustoaren, blitz-aren eta hondamenaren bidez, inperiotik kanpora, eta ziurgabetasun-epe ugariren bidez, orain ziurtasuna babesten duela dirudi. 1978an idatzi zuen. 1976an Los Angeles bisitatu zuen, Chateau Marmont-en egon zen eta hiriko pertsona ospetsuen industria aztertu zuen. Of New York 1979an, Morrisek ohartarazi zuen: Analisia, batzuetan uste dut, Manhattanen okupazio nagusia da - joeren analisia, aukeren analisia, estiloaren analisia, estatistiken analisia, autoaren analisia batez ere.

Morris maizago izpiritu eskuzabala izan arren, 1976an Washington, D.C. Nire ustez, inon ez dago jendeak bere burua Washingtonen baino serioago hartzen duenik, edo badirudi hain axolagabeak direnak ez diren beste pertzepzio batzuekiko, esan zuen. Amerikako hiru metropolietara egindako bisitetan, botere globalaren eta muturreko probintzialismoaren konbinazio bereziarekin harrituta geratu zen.

Instagrameko istorioen aro honetan eta besaulkien bidaia pandemia denboraldi honetan, plazer handia aurkitu dut Morrisen bidalketak irakurtzean. Irudi konplexu eta aberatsak eskaintzen dituzte, ez pixel indibidualak. Baina oraindik bere Triesteko liburua da niri sakonen jotzen nauena. Bere buruaz eta bere zaharkitze historikoaz guztiz jabetzen den hiri baten ikuspegia da, hala ere, irauten duena. Nire ustez, hau leku existentzialista da, idazten du. Bere helburua bera izatea da. Morrisena ere hala zen. Bere lanak bizirik dirau.