Ez dago Singapurreko asmo artistikoen ikur hoberik iragan azaroan ireki zuen National Gallery-k baino. Harrizko ontziaren aurrean nengoela, Padangeko belardietan barrena sartu zen inurria bezala sentitu nintzen, Singapurrek beren historiako gertakari garrantzitsuenak bildu dituzten desfile zelaiak —Japonen okupazioaren amaiera 1945ean, independentzia 1965ean eta— iaz besterik ez, nazioaren 50. urtebetetzea.

Eraikina, hain zuzen ere, bi dira. Gobernuak kolonialismo garaiko monumentu neoklasikoak hartu zituen (kobrezko kupula zaharreko auzitegi gorena eta antzinako udaletxea) eta, Studio Milou arkitekto paristarraren laguntzarekin, zubi egin zituen. Metalezko enbor erraldoi batek altxatuta, beirazko kristalezko estalpeak hiri osoan hazten diren euri zuhaitz dotoreen antza du.

Singapurrek garapen artistikoa geldiarazteko duen ikurrik ere ez dago museo hau baino. Nire bi bisitetan ia hutsik zegoen, ia lehorreko tenplua, gurtzailerik apenas zuena.

Hori ulergarria da: arteak berritasun erlatiboa dira Singapurrerako. Merkataritzak hiri hau 1819an sortu zenetik definitu du hiri hau, Ekialdeko Indiako Konpainia Britainiarreko merkataritza postu gisa. Txinatik nire birraitona-amonetako bi erakarri zituen —amaren aitona hemen jaio zen— 1900. urtera. Hiri estatuak independentzia lortu zuenean 1965ean, pobrea zen. Orduan, bertako biztanleen hamarren bat langabezian zegoen, eta bi herenak txaboletan bizi ziren. Biztanleko BPGa 4.000 dolarretik beherakoa zen (inflazioari egokituta), Estatu Batuetakoaren seiren bat inguru. Lee Kuan Yew Singapurreko aita sortzaileak 1969an adierazi zuen poesia ordaindu ezin dugun luxua dela. Jimmy Ong artista singapurarraren lana FOST Gallery Matthieu Salvaing-en ikusgai

Lee, britainiar hezitua eta hiritarra, Singapur aberastea erabaki zuen. Eskua ikusezinetik urrun zegoen. Bere gobernuak legeak berritu zituen atzerriko inbertsioak erakartzeko; hiri azpiegitura eraginkor eta modernoa diseinatu zuen; eta milioika etxebizitza eraiki zituzten. Tiger Dad estiloa, arlo praktikoetako hezkuntza azpimarratu zuen: matematika, teknologia, ingeniaritza, zientzia. Gaur egun, biztanleko BPGa 55.000 dolarretik gora igo da, Estatu Batuetakoa baino handiagoa. Singapur —5 milioi biztanle eta baliabide natural gutxi dituena— munduko herrialde aberatsenetako bat bihurtu da.

Hiri-estatuak gaur egun era guztietako luxuak ordain ditzake, poesia barne. Starchitect-ek diseinatutako etxe orratzek horizontea puntuatzen dute eta eraikin kolonialen barruti bat arte barruti dotore bihurtu da. Egutegia jaialdiz beteta dago, Singapurreko bosgarren Bienala barne, urritik otsailaren amaiera arte. Iaz gobernuak Singapurren 50. urteurrena bete zuen sinposioekin New Yorken, Londresen eta Pekinen, artistak bidaliz kultur gune gisa zuen irudia lantzen laguntzeko.

Horrek guztiak bereziki erakargarria egiten du ngaporen kultur eskaintza bizitzeko. Gobernuak arteetan egiten duen gastua 700 milioi dolarreko hurbiltzen ari da urtero, duela 25 urte baino ehuneko 3.000 gehiago. Diru horrekin gobernuak sormen konfuziarra deitu dezakeen berotegia eraiki nahi izan du: ordenatua, pragmatikoa, zaharrekiko eta arauekiko errespetua. Hau jangailu debekuen eta leherketen Singapurra jada ez bada ere, blogariak atxilotu egiten dituzte Singapurreko etnia (% 74 txinatarrak,% 13 malaysiarrak eta% 9 indiarrak) eta erlijioen artean (% 34 budista,% 34) armonia mantentzeko legeak urratzeagatik. ia% 20 kristauak,% 16 erlijiosoak ez direnak eta% 14 musulmanak). Ezkerra: Aterki zuhaitza, Little Indiako arte publikoaren instalazioetako bat. Eskuina: Singapurreko patioko hormetako etxebizitza zaharrenetako batean dagoen horma irudia. Matthieu Salvaing

Ahalegin ofizial horien efektua Singapurreko sormena klima tropikal horietan hazten diren mahatsondoen eta zuhaitzen istilu kementsua bezain antzekoa izan da, orkidea delikatuen (egoki, lore nazionala) bildutakoa baino, trebatu eta bakanduta. Hala ere, hori aldatzen ari da etxera deitzen duten lekuari buruzko elkarrizketan murgildutako artista belaunaldi baten sorrerarekin. Singapurreko gobernuak arteak moldatzen ahalegindu dela kontuan hartuta, galdera erabakigarria da orain kultura horrek Singapur nola eratuko duen. Gure artistak gure identitatearekin tratatzen hasi dira, esan dit Eugene Tan doktoreak, Singapurreko National Galleryko zuzendariak. Nola ikusten dugu munduan dugun lekua? Ezkerra: Zul Mahmod artista Singapurreko India Txikian. Eskuina: Ute Meta Bauer (L), Arte Garaikideko Zentroko zuzendaria eta Stephanie Fong, FOST galeriako zuzendaria, Gillman Barracks-en. Matthieu Salvaing

Hori hobeto ulertzeko Charmaine Toh komisarioarekin batera National Gallery-n ibili nintzen. Museoko lanik zaharrenetako batzuk XIX. Mendeko Asiako hego-ekialdeko Europako grabatuak eta margolanak dira. Hau da jendeak pentsatu zuela eskualdea, Toh-ek esan zuen hegaztien eta Brobdingnagian zuhaitzen irudi fantastikoak aztertzen genituen bitartean. Artista askok alde egin zuten Toh-k bertako tropoak deitzen zituena, emakumeak jantzi tradizionalekin exotizatuta zeuden, adibidez, eta haien lanei izenburuak eman zizkieten Txinako motak .

Mende erdialdeko Singapurreko margolanak biltzen zituen galeria batean sartu ginen. Garaiko bertako artista ospetsuenei Nanyang School deitzen zaie ( nanyang mandarina da Hegoaldeko itsasoetarako). Margolari hauen lanak, horietako batzuk Parisko École des Beaux-Arts ikastetxean hezitakoak, Europako homologoen antzekoak dira, moreak, urdinak eta berdeak izugarrizkoak baino ez dituzte. Nanyangeko hainbat gizon ospetsu joan ziren elkarrekin Balira. Emakume biluziak margotu nahi zituzten, esan zuen Tohek, begiak tolestuz. Margolari europarrek asiarrak elkarri lotzen zizkieten bezala, Singapurrek gauza bera egiten dute Balin. Edwin Low Supermama dendaren jabea. Matthieu Salvaing

Arte garaikideari eskainitako gelan amaitu genuen ibilbidea. Hemen, National Gallery ireki ondoren, komisarioek inoiz ikusi ez zuten portaera ikusi zuten. Lurrean dagoen zinta beltzak ez du joateko zonarik mugatzen, baina museoko hasiberri batzuek ez zuten ulertzen. Haurrek instalazio bateko kristalezko harri koxkorrak hartu eta gelan zehar bota zituzten. Emakume zaharrek behatzak olio-pinturen gainetik pasatzen zituzten. Komisario bat hurbildu eta izeba! Izeba! Ez ukitu, emakume batek erantzun zion, baina ehundura sentitu nahi nuen.

Toh-ren arabera, Australian artearen historia ikasi zuenean, museoa ahalegindu zen bisitariak hezteko modua aurkitzeko. Orduan artista batek pribilegioari buruzko ohar bat egin zuen: Zergatik espero duzu jendeak zer egin behar duen jakitea? Nola egingo zenuke, zure bizitzan museo batera joan ez bazina? Singapurreko Arte Museoa, hiri-estatuaren historiako lehena, duela 20 urte besterik ez zen ireki, eta horrek esan nahi du herritar heldu guztiak ia gabe hazi zirela. Toh-ek esan zuenez, badugu arrakala gure artea estimatzen duen elite eta masen artean. Ezkerra: Ezzam Rahman performancearen artista eta eskultorea. Eskuina: Violet Oon sukaldaria National Kitchen-eko jangelan, Singapurreko National Gallery-ko jatetxean. Matthieu Salvaing

Gobernuak Singapurraren eta Mendebaldearen arteko distantzia gainditzeko gogoa du. 2012an, Gillman Barracks, base militar ohia, arte garaikideko konplexu bihurtu zuen, dozena bat galeria baino gehiago zituen. Nazioarteko sinesgarritasuna gehitu zuten Berlingo Arndt-eko eta Tokioko Tomio Koyamako postuek.

Gobernuak ezohiko egonkortasuna eta errentamendu baldintza onak eskaini zituen. Higiezinen merkatu lehiakorrak (Singapur New York hiria baino ehuneko 10 inguru txikiagoa da) galerien jabeak asaldatu ditu, Stephanie Fongek, Singapurreko artista sortzaileetan oinarritzen den FOST galeriako jabe gaztea. Bere aurreko espazioko alokairua, eraldatutako denda-etxea, lau urtean bikoiztu egin zela esan zidan, galeriaren hazkundea gaindituz.

Eszena oso txikia dela oraindik ere, ikusi zuen Fong-ek Masons jatetxean eta tabernan bere galeriatik maldan gora edaten ari ginela. Artezaleek irekiera jendetsua izan dezakete, baina askotan ez dira erosle bihurtzen. Munduko bildumagile handienek oraindik nahiago dute New Yorken eta Europan erosi. Singapurreko aberatsek oraindik ere Hego-ekialdeko Asiatik kanpoko lanak bultzatzen dituzte —dirudienez, indonesiarrek ez dute gehiago kontzentratu Glen Goei, Wild Rice antzerki konpainiako zuzendari artistiko elkartua—. Matthieu Salvaing

Arratsalde hartan Gillman kuartelean paseatzen, bisitari gutxi ikusi nuen. FOSTen ikusi zen Chun Kai Feng, Singapurreko artista, eguneroko objektuak, autobus geltokian ikus ditzakezun antzekoak diren eserleku laranjak, forma totemikoetan antolatzen dituena. Zertxobait Duchampian da, arruntaren subertsio xelebrea. Ez zitzaidan axola espazio hutsean bakarrik egotea —arteaz gozatzeko modu hobea ere izan liteke—, baina inplikazioez galdetu nion. Gillman Barracks taxian 15 minututara dago Central Business District-etik eta ez da oso erosoa garraio publikoan. Azken galerian bost galeria, Tomio Koyama barne, itxita daude. Fongek esan zuen hamar urte barru eraikin bat eraiki dezakezu, baina bit bigunak denbora behar du.

Behin eta berriro, gai honen inguruko aldakuntzak entzun nituen: Pazientzia behar dugu. Espazioa behar dugu. Izan gaitezen. Dena hain dago fabrikatuta Singapurren. Baina benetakotasuna galtzen duzu munduak Singapur herrialde garatu gisa ikustea nahi duzunean, adierazi zuen Zul Mahmod artistak zulatu genuenean chwee kueh - errefautxo zaporetsuez gaineztatutako arroz pastelak - saltzaileen zentro batean, bertakoek janaria hartzeko lekua hartzen dute. Singapurra ezaguna da kultura haztera behartzeko dirua ponpatzeagatik. Baina kultura batek hazteko denbora behar du. Ezkerra: Satinder Garcha, Vagabond hotelaren jabea Harpreet Bedi emaztearekin batera. Eskuina: Tyler Print Institutuko zuzendaria, Emi Eu. Matthieu Salvaing

Mahmod-en euskarria soinua da. Orduetan zehar ibiltzen da kalean, mikrofonoz hornitutako entzungailuak jantzita. Badirudi musika entzuten ari naizela, esan zuen, baina gertatzen ari denaren 360 bat grabatzen ari naiz. Estudioan, moztu eta elkartzen ditu, mosaiko sonikoak sortuz.

Azkenaldian, Mahmod buru-belarri aritu da prestatzen Sonic Reflections Singapurreko Bienalerako. Piezak barruranzko bozgorailuekin instalatutako 201 wok tapa izango ditu, Singapurreko Asiako hego-ekialdeko barrutietatik (thailandiarra, birmaniarra, vietnamera) jasotako soinu grabatuek metaletik dantza egin dezaten euri tantak bezala. Eskualdearen konplexutasun etniko ezaguna islatu nahi du. Beti dago tentsioa, azaldu zidan Mahmodek, ez baikara bata bestearen kulturaz guztiz jabetzen.

Hawker zentroa entzutera gelditu ginen: Clack clack clack — metala metalaren aurka, espatula deigarria den wok gisa aitortu nuena. Sssssss —Zartagin beroa jotzen duen likidoa. Txuleta txikitu txuleta . Egurrezko blokearen aurkako lepokoa? Osabak gauzak mozten, baieztatu du Mahmodek.

Entzuten duena ere galera da, edo, karitatez, aldaketa. Mahmod txikia zenean, janariak saltzen zituen espaloiak. 1980ko hamarkadaren erdialdean, gobernuak hawkers elikagaien guneetara sartzea erabaki zuen. Saneamenduaren mesedetan eta modernitatearen izenean, hormak igo eta teila behera etorri ziren, kaleko merkatuaren kakofonia mututuz. Begira eraikin horiek, dio Mahmodek. Anodinoa. Beixa. Sorbaldak jaso ditu. Jendea behar duzu biziarazteko. Ezkerra: Sea State, Charles Lim Li Yong-ena, Gillman Barracks-en, gobernuak babestutako arte galerien multzo berria sortu berria. Eskuina: Singapurreko horizontea National Galleryko eskaileretatik ikusita. Matthieu Salvaing

Mahmod kampong batean hazi zen, Asiako hego-ekialdeko herri tradizionalean. Oilarrek kukurruku egin zuten. Ahuntzek blai egin zuten. Euri tantak platano zuhaitzetara bota zituzten. Baina 13 urte zituela, gobernuak eremua suntsitu zuen, guztiak etxebizitza publikoetara mugituz. Gaur egun, nostalgiak jotzen badu, Mahmodek India txikia bisitatzen du, Singapur benetako aztarna arraro gisa deskribatzen duena: musika lehertzen da. Barazki saltzaileak dira oihuka. Kaosa dirudi. Benetakoa da.

Zein garaitako benetakoa da, ordea? Benetan nori? Little India gaur egun merkatu-komunitate okupatu bihurtu baino lehen, inguruan ganadu-nekazariak eta adreilugileak bizi ziren. Nekazariek gaitzetsi al zuten historiako denda-etxeak eraikitzea beren larreetan? Adreiluzaleek beren labeen galera deitoratu al zuten benetakotasunaren amaiera gisa?

Mahmodek badaki aldaketa saihestezina dela. Bera eta beste artista batzuk kezkatzen dituena ez da hori; aldaketa mota jakin bat da, behetik gora baino gehiago goitik datorrena. Gobernuaren nahasmenduak larritu egiten du.

Adibide txiki bat: nazioaren 50. urtebetetzea dela eta, Singapurko National Gallery-k bost artistari enkargua eman zien bost lan publikori laguntzeko Art Connector , gertu dago. Instalazioaren zati batek 26 banku ditu estalitako pasabide batean zehar. Hainbatetan singapurarren ehunka autoerretratu agertzen dira; beste bat, nazioaren inguruko aipamenez eta ortzadar koloreko eredu geometrikoez estalita dago. Baina bankuak alanbrez inguratuta daude jendea haien gainean eser ez dadin.

Art Connector jendearentzat pentsatuta dago, baina irismen pixka bat, mezu nahasia. Kultura aberastasun horrek —ez pieza hau edo museo hau, baita gobernuaren finantzaketa guztia ere— sormen aukerak eraldatuko ditu ezinbestean. Argi horren arabera, agian Singapurreko klase sortzaileak gobernutik nahi dituen gauzak berak (pazientzia, gehi arteekiko jarrera laissez-faire gehiago) dira berez landu behar dituenak.

Arratsalde batean, India txikia bisitatu nuen, Glen Goei antzerki eta zinema zuzendaria gidari nuela. Wild Rice produkzio bulegoak dituen denda baten kanpoaldean ginen, Goei sormen zuzendarietako bat den antzerki konpainia. Inguruan Tan Teng Niah etxea dago, 1900. urtean eraikitako txaleta. Ate eta pertsiana guztietako panel guztiek kolore desberdina zutela zirudien, 100 haurtzaindegi Crayola beteta joan izan balira bezala. Singapurren beste guztia oso kontrolatua, neurtua eta kontuan hartuta dago, esan zuen Goeik. Baina hau izugarria da, eta India txikia nahaspila da oraindik, eta maite dut. Ezkerra: Arte instalazioa Museo Nazionaleko lorategian. Eskuina: Vagabond hotelaren barruan, artista eta idazleen topaleku izan nahi duena. Matthieu Salvaing

Goei-k kalezulo batetik bota ninduen, saltzaileek mangoak eta platanoak pilatuz. Lore girlandak saltzen zituen kiosko batean gelditu zen: magenta leherketak, gorrimina, urrea. Usain hori! agindu zuen. Arnasa hartu nuen. Jasmine. Pauso batzuk gehiago eman genituen bera kioskoan gelditu aurretik. Apaletan ondo antolatuta zeuden tamileko aldizkariak, gozokiak, zigarroak. Hau zen jatorrizko 7-Eleven! Goeik esan zuen. Jabeak, turkiar sari bat zeraman emakume indiar batek, barre egin zuen. Mama postuak deitzen diegu— ama 'Indian' esan nahi du, jarraitu zuen. Egia esan, oso arrazista eta politikoki okerra da. Nahasia da.

21 urte zituela, Goei Ingalaterrara joan zen bizitzera, eta han Olivier sarirako hautagai izan zen lehen singaporearra izan zen, 1989ko West End-eko produkzioaren izenburuko paperean egindako lanagatik. M. Tximeleta . Duela 15 urte Singapurrera itzuli zen. Denbora guztian uztea pentsatzen dut, esan zidan. Baina gai zatitzaileei buruzko eztabaida pizten geratzen da. 2009az geroztik, Goei-k, homosexuala, gizonezkoen produkzio bat antzeztu du Zintzoa izatearen garrantzia. Singapurreko 377A Zigor Kodearen iruzkin zorrotza da, britainiar garaiko estatutu bat, oraindik indargabetu gabe, homosexualitatea kriminalizatzen duena. Esan zuenez, Oscar Wilde zigor kode bera zen preso hausteagatik. Iaz, Wild Rice-ren Gabonetako pantomima izan zen Enperadorearen arropa berria , horrek ... tira, bere puntua lortzen duzu. Arraza, erlijioa, generoa, sexualitatea - oso gai tabuak dira, autoritarioak garelako, bestalde patriarkalak garelako, azaldu zuen. Haiei buruzko elkarrizketa sortu nahi dut.

Gobernuak oraindik antzerki konpainiaren aurrekontuaren% 7 ematen du. Duela zenbait urte, diru-laguntza murriztu egin zen — Goei-ri ez zaio axola hori zigorrik izan ote zenaren inguruko espekulazioa— eta, ondoren, leheneratu egin zen. Wild Rice-k antzezpen espazioagatik ordaintzen duena (ekoizpen gehienak Liburutegi Nazionalean edo Victoria antzokian, biak gobernuaren jabetzakoak dira) dirulaguntzak gainditzen ditu. Mundura proiektatzea gustatzen zaigun irudia mirari ekonomikoa garela da, esan zuen. Baina begira alfonbra azpian.

Erraza da ahaztea Singapur uharte bat dela. Uhartearrek guretzat jarrera dute aurkaritza duten edozein kontinentekiko, esan zidan Rajeev Patke literatur akademikoak. 1963an, Singapur independiente berria Malaya aldamenarekin batu zen Malasiako nazioa osatzeko. Tentsio etniko eta politikoek bi urte geroago Singapur federaziotik kanporatzea eragin zuten. Patkek esan zuen Singapurreko penintsula beti izango dela Malaysia. Baina, beharbada, kontinente garrantzitsua ez da hain geografikoa eta sozioekonomikoagoa, Singapurrek herrialde aberats eta indartsuen artean aurreikusten baitu, hala nola Erresuma Batua edo Txina, eta ez Asiako hego-ekialdeko auzokideekin batera.

Patke-k Yale-NUS-en humanitateen dibisioa zuzentzen du, duela hiru urte Yale eta Singapurreko Unibertsitate Nazionalaren arteko joint venture bat. Ikasleek Starbucks-en egindako saiakera bat bezala sentitzen den campuseko kafetegi irekian berriketan aritu gara. Indian jaiotakoa, Oxforden ikasitakoa eta Singapurren egoitza duela 30 urtetik hona, Patke bikaina da: galdetu uharteari buruz, eta artxipelagoa kontatuko du. Singapurreko uhartearen kokapenari esker, penintsulatik bereizita dago eta tamaina eta eskala jakitun direla azaldu du. Lotura globalak eraiki behar dituzu aurrera egiteko. Zure baliabideak senar hartu behar dituzu.

Bultzada horiek espazio berriak sortzen eta Singapurreko muga artistikoak berriro negoziatzen ari diren berritzaileen olatu batean ikus ditzakezu.

Hor dago Harpreet Bedi, Silicon Valleyko abokatu ohia, bere senarrarekin, Satinder Garcharekin, herriko hainbat hotelen jabea. Beren azken hotela, Vagabond, artisten kolonia bihurtuko dela espero du. Bi gela daude bizileku duten artistentzat. Arratsaldero, Jacques Garciak diseinatutako atondoan eta apaindegian, Lady Boss High Tea antolatzen du, guztientzako doako janari eta edariekin. Edozein artista zintzilikatu daiteke, esan zuen espazio kitschean eserita geundela, boudoir-ish, check-in mahaia bezala bikoizten duen brontzezko errinozero erraldoia izan ezik. Esku bat keinatu zuen. Jendea etorri eta espero dut nik ile zuria izatea, bata soinean eta opioa erretzea. (Ilea kolore zorrotza du. Galtzak jantzi dotorea darama. Eta ez du erretzen.) Baina artistak etortzea nahi dut. Janaria izan. Sortu. Aske izan.

Ezzam Rahman, performance artista eta eskultorea ere brontzezko instalazio handiak sortzeko ametsak higiezinen kostuetatik kondenatuta zeuden. Horren ordez, eskala txikira joan da. Iaz, Singapurko Arte Museoaren Presidentearen Young Talents saria irabazi zuen 34 lore miniaturazko eskultura izateagatik. Korapilatsuak eta ederrak, oinetan kailuetatik ateratako larru lehorrez landutakoak dira. Orain orkideen serie berria ekoizten ari da, material berean. Hainbat kontutan baztertuta sentitzen den jatorrizko singapurarra izatearen antsietatea adierazten du. Malaia naiz. Gaya naiz. Altua naiz. Lodi nago, esan zuen Rahmanek.

Gure nazio identitatea eta haren konnotazioak zalantzan jarri nahi ditut. Hau da herrialde hain egokia eta distiratsua eta leuna.

Kenny Leck liburu dendaren jabea eta ekintzailea eta Cyril Wong eta Pooja Nansi poetak bezalako literatura motak daude. Tiong Bahru-n ezagutu nituen, mende erdialdeko lau solairuko apartamentu bloke harrigarrien auzo gentrifikatuan —kasoi leiho guztiak eta Art Deco kurbak—. Kale estuek hipster espezifikoen merkataritza gordetzen dute —hona hemen zure artisau bizargina, hor dago zukua taberna—, izkinako fideodendarekin batera, andere zaharrak ohiturak egiteko trebetasunak galtzen dituena, baina ez bere bezeroa. Ezkerra: Tiong Bahru, Singapurreko etxebizitzarik zaharrenetarikoa. Eskuina: South Road-eko garapen berria Beach Road-en. Matthieu Salvaing

Yong Siak kalean Leck-en denda dago, Books Actually, Singapurreko liburu denda independente nagusia. Literatura oparoa da hiri-estatuan. Hemengo poetek aldizka beren bildumako 3.000 edo 4.000 ale saltzen dituzte. Milaka singapurtarrek gertakari ugari bildu zituzten, linean eta aurrez aurre, Poetry Writing Month Nazionalerako. Nansik, hileroko poesia gaua antolatzen baitu Artistry kafetegian, adierazi zuen, azken aldian, langileei eskatu behar izan zien soinua patiora ateratzeko, barrualdea suteen aurkako segurtasun mugak gaindituta zegoelako.

Nansi bere buruari galdetzen zaio ea Singapurren arimaren bilaketak benetan sormena piztu duen. Amorru gehigarri bat dago, aparteko pasio bat, esan zuen. Zenbait egunetan, tentsio horrek gehiago idazteko gogoa pizten dit. Beste batzuk, ez dut berriro idatzi nahi.

Oraindik lan asko dago egiteko, gaineratu du Leckek.

Wong-ek Singapurra dantza egiteko diseinatu gabeko gelan tangoa ikasten duen pertsona batekin parekatzen du. Hiru pauso aurrera, bi pauso atzera, esan zidan. Eta gero ate batek aurpegia jotzen dizu!

Bilduma berriena, bere esanetan, zikina den idazle bitxi batena, Singapurreko Literatura Saria irabazi eta aurten finalista izan dena. Atea zartatzen bada, berriro ere irekitzen da.

Itxaropentsu al zaude? Galdetu nuen.

Urduri begiratu zioten elkarri.

Nago, esan zuen Nansik.

Bai, Leckek baietz egin zuen buruarekin.

Praktikoegia naiz oso itxaropentsua izateko edo oso ezkorra izateko, Wong-ek eskaini zuen.

Oso erantzun singapurarra da. Barre egin zuten, eta gero hasperen egin zuten.

Xehetasunak: Singapurren zer egin

Hotelak

Amoy Sartu boutique hotel honetan XIX. Mendeko tenplu budista museo bihurtuta. 37 geletako bakoitzak txinatar etorkin familia desberdin baten izena darama. 76 Telok Ayer St., Downtown Core; bikoitza 191 dolarretik .

Fullerton hotela 1920ko hamarkadako gobernu eraikin handi batean kokatua, Singapur ibaian. luxuzko jabetza duela gutxi monumentu nazional izendatu zuten. Downtown Core; 257 dolarreko bikoitza .

Hotel Vagabond Artearen inguruko kitschy baina erosoa hotela New Yorkeko Chelsea hotelean inspiratutako artista apaindegia agertzen da bere garaian. Kampong Glam; bikoitza 157 dolarretik .

Jatetxeak eta kafetegiak

Artismoa Hau txikia galeria eta kafetegia tokiko artea erakusten du eta zuzeneko ekitaldiak antolatzen ditu. Kampong Glam .

CSHH Kafetegia Jalan Besar auzoko burdinola izandakoa ohiko arroka bihurtu da, kafetegia , eta gosaria eta bazkaltzeko lekua. Sarrerak $ 10– $ 13 .

Labirintoa LG Han's sukaldaria sukaldaritza neo-singapurarrak eskualdeko klasikoen bertsio ausartak berreskuratzen ditu, hala nola oilasko arroza eta pipermina D owntown Core; dastatzeko menua $ 36tik aurrera.

Violet Oon-en National Kitchen Peranakan (itsasartea txinatarra) sukaldaritza bikainaren dama handia, Oonek bere azken proiektua bigarren solairuan instalatu du Singapurreko National Gallery . Herritarren Barrutia; sarrerak 11 $ - 31 $ .

Plain Vanilla Okindegia Kafe prestatua irakurgailuetatik bertako eta nazioarteko aldizkariak arakatzen ari zaren bitartean. Tiong Bahru .

Tippling Kluba Ryan Clift sukaldaria koktel bikainak eta dastatzeko menu sofistikatuak munduko zaporeak agertzen dira, eta Orchard Road-eko txikizkako dorre baten gainean hazitako belarrak eta berdeak daude. Tanjong Pagar; dastatzeko menua 126 dolarretik hasita .

Dendak

Liburuak Egia esan Indie bitxi eta idazleen gunea Singapurreko argitaletxe interesgarriena dago. Tiong Bahru .

Katua Sokrates Offbeat boutique bat —Katu egoiliar katuarekin osatuta—, besteak beste, botoiak, giltzatako kateak, txotxak eta letra-tipoen postalak bezalako produktuak eskaintzen dituena. Downtown Core.

Supermama Edwin Low diseinatzailearen denda haurrentzako pintxo ezagunetan oinarritutako ereduekin galtzerdiak bezalako elementuak ditu. Rochor .

Galeriak eta Museoak

FOST galeria Stephanie Fong-en arte garaikideko galeriak bertako izarrak eta mundu osoko artistak erakusten ditu. Alexandra; fostgallery.com .

Gillman Kuartela Antzinako kanpamentu militar batean kokatua, arte bisualen barruti honek nazioarteko 11 galeria ditu. Alexandra; gillmanbarracks.com .

Singapurreko National Gallery Singapurreko eta Asiako hego-ekialdeko arte modernoaren eta garaikidearen munduko bilduma publiko handiena duen erakunde berri masiboa. Herritarren Barrutia; nationalgallery.sg .

Singapurreko Arte Museoa Duela 20 urte ireki zen herrialdeko lehen arte museoak arte garaikidea du ardatz eta XIX. Mendeko misio eskola zaharberritu batean dago kokatuta. Downtown Core; singaporeartmuseum.sg .