Utzi aurretik esateko: ez dut inoiz Abu Dhabira joan nahi izan. Egia esan, guztiz zuzena izan dadin, inoiz ez dut tentazio izan hiriko estatuko aireportutik irteteko trantsizioan edo transferentzian. Ez zegoen niretzat beharrik. Bizkor eraikitako hiria zen, luxurako 1990eko ikuspegiaren arabera eraikitako hiria. Mega merkatal guneak! Ferrariland! Luxuzko hotelak munduko beste leku guztietan aurkituak! - ia historiaren zentzua lurrera botatzen ari zen bitartean, galderak Chanel eta Estatu Batuetan erraz sar daitezkeen beste marka batzuekin ordezkatu ziren.

Baina, nire amak esaten zuen moduan, Inoiz ez esan inoiz, eta urtarrilean lau eguneko egonaldia erreserbatuz aurkitu nuen neure burua urtarrilean, iazko azaroan ateak ireki zituen Louvre Abu Dhabi-k liluratuta. Irakurri nuenetik museo berriarekin apur bat obsesionatuta nengoen The New York Times egunkaria pieza bertan, Jean-François Charnier-ek, proiektuaren komisario nagusiak eta Agence France-Museoseko zuzendari zientifikoak, esan zuen: Zer da Louvre Abu Dhabi? Ezagutzaren hasierako gizateriaren kontakizuna da, artea garaiko lekuko gisa erabiliz.

Bi egun oso gorde nituen museorako, eta beste bi aztarnategi, kultura jarduera eta emirati janaria aurkitzen saiatzeko (Ekialde Hurbileko, Indiako eta Afrikako sukaldarien arteko nahasketa paregabea).

Gizakiak sortutako penintsula batean eraikia, eta uretara irekita hiru aldeetatik, museoa globalizazioari ematen dion odol pan-nazionala da. Gizateriari eta gure historiari begirada bat egin dugun artearen eta objektuen bidez. Historian zehar labirinto moduko ibilbide bat da, elkarri lotuta dauden eraikin karratu txikietan eta erakusten du nola, merkataritzaren eta hazkundearen bidez, gizakiak ezin lotuta egon ziren. Kulturak, erlijioak, eskualdeek hezkuntza, zientzia eta artea nola eragin zuten. Eta nola, nahiz eta lehen zibilizazioak milaka kilometroko aldea izan, eta inoiz harremanetan egon ez diren, oraindik antzekotasun tematiko nabarmenak zeuden beren artean: amatasuneko figurak, eguzkia, heriotza-maskarak, ur-dorreak bezalako elementu utilitarioak, abereen finkapena eta ... ugalkortasuna (gizakia edo nekazaritza izan).

Galeria guztietan zehar - gizateriaren 12 kapitulutan banatuta - fisikoki ibiltzen zara gu guztiok izan dugun bilakaeran, zibilizazio txikienetatik hasi eta hirietako estatuetara, nazio bihurtzen baitira eta elkarren eraginez lurreko eta itsasoko merkataritza bideen bidez. Nola lotzen diren gure erlijioak eta nola den kultura hutsa askoren amalgama.

Zenbaitentzat museoa begi-bistakoa izan daiteke - mundu osoko hiru objektu antzeko jarriz, antzeko denbora-tarte batean egindakoak. Edo badirudi arte islamikoa eta arabiarrek XVIII. Mendean zehar matematika, itsas bidaia eta zientziaren nagusitasuna modu irekian ospatzen dituela, baina zergatik ez? Mundu mailako museo askok ez dute hori egin. Eta, egia esan, sotiltasunak jende gehiena nahasten duela dirudi, batez ere Mendebaldean, badirudi askok ez dakitela Ekialde Hurbilak kultura globalean duen eraginaz.

Museoko gune modernoa gozamena izan zen. Barre algara egin nuen Rene Magritteren The Subjugated Reader filmarekin, Osman Hamdy Bey-ren A Young Emir Studying-ek liluratu ninduen eta Omar Ba-ren Act 1- Repaire-k harrituta utzi ninduen. Kanpoa barrukoa bezain inspiratzailea da.

Sorkuntzaren historia kontatzen duten Jenny Holzeren kareharrizko errelebo izugarriek sortutako istorioa kontatzen zuten Rodin-i (eta instagramer askok eta askok pentsakor edo oraindik oinez ibiltzen diren planoak egiten zituzten). Giuseppe Penoneren hiru ataleko Germination instalazioa dago, baita ezkutuko beste instalazio txikiago batzuk ere, guztiak Jean Nouvelen habia itxurako kupularen azpian, zeinek, jenio matematikoaren eta trapezoidalen formen bidez, eguzkiaren argia izar argi moduko batera iragazten baitu - beti zehar aldatzen eguna. Museoaren informazio-paketearen arabera, beduinoak basamortuan gidatzen dituzten izarretan inspiratu zen eta Arabiako ezinbesteko itzalari omenaldia egiten dio.

Eragina ikusizko meditazioaren antzekoa da. Lasaia zen, uraren eta hegaztien hotsa izan ezik eta efektu orokorra aire zabaleko gurtza leku batetik paseatzea bezalakoa zen. Efektu orokorra esperientzia hunkigarria eta baikorra utzi ninduen esperientzia epikoa da.

Bereziki museo zorrotza eta beharrezkoa da, izan ere, isolamendu kulturalak, errefuxiatuak, gerrak eta ziurgabetasunak bizi diren garai honetan, Abu Dhabiko Louvre fisikoki erakusten du gizakiaren historian zehar hori guztia askotan gertatu ez ezik, gure sen hobeak ere lasaitu egiten gaituela. eta (zorionez) nagusituko da.

Erakutsi nahi du (eta hala dela uste dut) benetako hazkundea, izan finantza, espirituala edo kulturala, trukearen bidez bakarrik etor daitekeela - ez isolazionismoa.

Pena izan Instagrameko mendeku pobreak (asko museora laguntzaileekin edo gurasoekin batera iristen direnak beren argazki ezin hobea ateratzeko) museoan zehar korrika egiten dutenak Manet, Monet edo DaVinciren aurrean pentsakorreko argazki batzuk egin ondoren (batera selfie bat, natch) eta gero lasterketa kupularen azpian plano ezin hobeak lortzeko, normalean horma batzuen ertzean kokatuta ur-jaurtiketa onena lortzeko - eta museoko edertasun osoa galdu. Gurutze-ontzietatik edo aireportutik bisitatzen ari ziren eta ordu batzuk besterik ez zituzten guztia hartzeko gaizki sentitu nintzen, askotan talde handi baten konpainian.

Liburu on bat bezala, museo hau gogoeta egiteko eta behin eta berriro errepasatzeko pentsatuta dagoelako.

Egindakoa baino gehiago lortu du. Baditu (Al Ain, Falcon Hospital liluragarriaren aztarnategi arkeologikoekin batera) eta egindako Abu Dhabi –miam-eko erosketen aurrealeku eta mekako erlijio mekanikoa– benetako helmuga. Munduari arrazoi bat eman diogu jada aireportu handi bat bezala gelditzeko bizkor gelditzeko.